“ESTRATEGIA PARA LA REVITALIZACIÓN DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN EL ESTADO DE MÉXICO
PARA UNA IMPLEMENTACIÓN EN EL ÁMBITO LEGISLATIVO”
COVERSATORIO DE VOCES ANCESTRALES
EVENTO CONVOCADO POR LA DIPUTADA LETICIA MEJÍA GARCÍA EN EL DÍA INTERNACIONAL DE LA LENGUA MATERNA.
Por Isaac Ocampo García / Semanario Punto
Toluca, Méx., Lunes 24 de Febrero de 2025.
Este evento —con la presencia de personas de diversos estratos sociales, entre los que destacaron representantes de las zonas originarias de la región—
Tiene como cometido (principal) el preservar las lenguas indígenas maternas. Salvaguardar las cinco lenguas maternas en nuestro estado.
Llamar la atención en el sentido, las lenguas Tlahuica y Matlazinca, están en riesgo de desaparecer.
Por lo que es importante llevar el conocimiento de nuestras lenguas maternas a las universidades, para que no desaparezcan éstas.
A través de este tipo de acercamientos se busca preservar las lenguas maternas, es decir, la diversidad lingüística.
Por otro lado, se debe de saber, que el 58% de las lenguas indígenas en el continente americano se encuentran en peligro de desaparecer. En México, en esta misma situación, el 21.5%.
Actualmente, estamos fomentando la estrategia de que las universidades se preocupen por fomentar e impulsar el cuidado de las lenguas indígenas nacionales. Hay que “mexicanizar” la lengua indígena materna. México cuenta con un buen número de familias indígenas. 68 lenguas con más de 300 variantes. Esto último, no son dialectos; son variantes lingüísticas; muestras físicas de la variabilidad.
16 millones de indígenas habitan en México. Así es que hay que dejar de llamar a las lenguas, dialectos.
¿Qué es la lengua nacional? El conjunto de sistemas culturales. Por lo que se recomienda: alfabetizar desde dentro de las comunidades indígenas. Hay que dar voz a esas comunidades, que han sido calladas, negando la existencia de las lenguas maternas.
Seis mil lenguas existentes en el mundo, en peligro de desaparecer.
En su intervención, el maestro Esteban Bartolomé Segundo, oriundo de Temascalcingo, México, diría que: la comunicación entre los pueblos indígenas, es primordialmente oral. Se les critica —aseveró— porque no tienen comunicación en escritura (Es decir, escrita). A través de los mitos es como se explican sus aspectos históricos.
En mil seiscientos y fracción, se prohibieron las lenguas indígenas, porque siendo los indígenas muy listos para aprender, por ejemplo, el idioma español, y eso lo vieron los conquistadores españoles con un peligro.
Que La Nueva Escuela Mexicana, está proponiendo muy buenas cosas, ojalá y esas cosas finalmente se “aterricen”.
Propuestas: Que haya apoyo para la creación de un alfabeto de lengua indígena. Que se vayan desarraigando calificativos, como: indios, indígenas; etc. Que una vez que se tenga el alfabeto, que se lleven a cabo campañas de alfabetización. No se puede llevar a cabo ningún proyecto sin recursos que lo respalden. Y que esta educación básica se lleve a cabo desde la infancia…
